台語俗諺烏枋 32

俚語：『翁張毋蓋被，某張毋食糜』

解釋：用來形容夫妻吵架時，因為一時的賭氣而各自做出有趣的行為來

台語俗諺烏枋31

俚語：『習罵袂聽，習拍袂驚』
解釋：形容一个人的品行不好，罵久了就不會聽，打多了也不會怕，比喻為非做歹的人不懂得記取教訓。

精華版：鹿港葫蘆問（一）5/30.5/31

 播出時間：5/30（六）晚間八點～十點  ，5/31（日）下午一點半～三點半

    葫蘆問，是古早流傳下來的一種童趣遊戲。傳說中，鄭氏留下一批寶藏，想做為反清復明之用，但為了防止後人濫用，遂聘請高明道士，利用地氣佈下葫蘆問陣，將寶藏封印入陣內，除了鄭家軍後代，便無人能一窺巨寶之秘。

    甘得祿和潘坤龍的先祖，都是鄭家軍後代，兩人也各自掌有一部份的藏寶秘圖。他們的兒女俊貴和玉妃，出生便訂親，情感如膠似漆，但玉妃從小身體嬴弱，眼看便要香消玉殞，甘得祿為了救玉妃，跪求坤龍與他開寶庫拿靈藥救女，坤龍因為祖上的誓言原本猶豫不決，卻因為兒子的懇求而一時心軟點頭答應……

    知人心的貪婪和巨變，使得尋寶成為惡夢，相愛的一對戀人也面臨生死分離、俊貴卻因此失去記憶，不再記得自己的最愛……

但是三太子和南極仙翁的衝突，卻讓這對戀人有了再次相逢的機會，在傳說中的鬼宅，兩人又再度見面，但是，他們能再續前緣嗎？

台語俗諺烏枋30

俚語：『做官騙厝內，做生理騙熟識』
解釋：比喻人們因為太過信任自己熟悉的家人和朋友，就愈容易被熟悉的家人和朋友所欺騙。

精華版：飛天石鎮鬼門關（四）5/23.5/24

播出時間：5/23（六）晚間八點～十點，5/24（日）下午一點半～三點半     

尋找赤螭後代多年未果的斯文，居然在某夜見到徵兆、進而發現少主人早已順利出世，這讓等待自己子嗣前來解開封印的赤螭無不欣喜若狂，只是赤螭是否真能如願以償從鬼門關內出脫？而發現麵龜死訊的他又會對土地公帶來怎樣的災厄？二十年前差點無法鎮住赤螭的兩位土地公、這回如果再遭遇上赤螭與其後代，是否能夠在建華與明蘭的幫助之下順利護住人間和平呢？

媽祖坐牢一百年(二) 5月18日-5月22日

 

 

                   

精華版：飛天石鎮鬼門關（三）5/16.5/17

播出時間：5/16（六）晚間八點～十點 ， 5/17（日）下午一點半～三點半    

  為了解救明蘭、冒名頂替明蘭出嫁的建華居然差點命喪妖術之下，所幸兩位土地公即時合力施救，這才保住建華一命，但此後卻也註定建華斬妖除魔的天命。這時，沒娶成明蘭這位美嬌娘的劉天霸心生忿恨，不斷以各種手段逼迫林家，雅雯在不堪劉天霸脅迫之下，最後又會做出什麼事情陷害明蘭呢？而被兩土地公斷出遭逢死劫的明蘭是否真能在建華幫助之下逃過種種劫難呢？

台語俗諺烏枋29

 【俚語】：『細漢是兄弟，大漢各鄉里』
  解釋：兄弟小時候的感情再怎麼親，長大之後就會分家各自發展。

媽祖坐牢一百年–茅港尾天后宮採訪紀實

基督教的聖經記載，耶穌為了救贖世人，自願釘上十字架

而在台灣的媽祖，也曾經為了救百姓的性命，就算犯了天條坐牢都在所不惜

事件就發生在台南下營鄉茅港尾天后宮，當時的茅港尾是一個繁榮的港口，地理位置居於嘉義與台南的中間，是南北經商往來必定經過的地方；北港媽祖每年前往台南進香，中途也一定都會夜宿茅港尾天后宮，由此可見得其重要性

清同治元年(西元１８６２年)的五月十一日，茅港尾天后宮忽然發爐並且起乩，昭示媽祖旨意說當天會有大災難降臨，由於當時的茅港尾相當繁榮富庶，常有盜賊來劫掠，所以信徒都以為是強盜要來

當天晚上家家戶戶都緊閉門窗，人人手持武器並且撒豆子在庭院中，意圖使盜匪摔倒給予痛擊，沒想到此時一陣劇烈的天搖地動，百年大地震使得茅港尾成了人間煉獄

媽祖的好意示警遭到誤解，成了死傷慘重的主因，茅港尾成了一片廢墟，天后宮也全毀，而且媽祖也因為洩漏天機，犯天條入獄一百年

↓現今重建後的茅港尾堡天后宮

據廟方說自從媽祖坐牢以後，茅港尾也就不再繁華，一直到一百年後(民國51年)媽祖出獄，茅港尾才又重現生機

當地的耆老還說，媽祖為了告訴當地百姓祂已經出獄，還發生兩件令人匪夷所思的顯靈事件

第一件顯靈事件，在廟宇的屋頂出現一顆發出毫光的珠，據說當時大部分人都有目擊

↓聖珠出現的位置大約在﹝福祿壽三仙﹞雕像的下方

第二件顯靈事件，是媽祖降乩示意在廟後方的田裡，有一塊浮出地面的石碑，要信徒將它搬回廟裡

↓有趣的是一百年來這塊田是有從事耕作的，但是石碑從來沒被挖掘到

↓據說這塊石碑是當年與媽祖有恩怨的﹝許媽超﹞埋下的，用意是要破壞媽祖廟的風水，斷媽祖的香火

↓為我們講述這段歷史的當地耆老們

↓茅港尾天后宮的大殿，莊嚴且低調不奢華

↓為百姓犯天條，受一百年牢獄的媽祖

據廟方說法，當時的茅港尾會沒落的另一個原因，就是當地的龍穴被破壞

傳說是一位朝廷派來的地理師，因為發現此地的龍穴不但是會繁榮地方，還會出真龍天子，這個人就是當時魚肉鄉民的惡霸﹝許媽超﹞，於是地理師誘騙許媽超挖斷龍脈，不知情的許媽超不但是毀了自己，也斷送的茅港尾

據當地耆老說，當時在挖掘的時候，龍穴飛出七隻烏鴉，沖天而去

↓傳說中當時的龍穴，被許媽超挖成給戲班洗澡的水池『戲舘埤』，現在成了農田

↓傳說當年也有人目擊，廟前的一公一母兩隻石獅，也很喜歡去池裡面洗澡

(歷經歲月風化的母石獅)

(公石獅)

熱情的主委，還拿出鎮廟之寶，明朝製的千里眼與順風耳

↓大約一包香菸高的千里眼、順風耳銅製雕像

↓正港明朝宣德年製的

在採訪的過程中，我們深深感受到了當地人對媽祖的虔誠信仰

每一則故事的背後，都可以體會出當時的人文薈萃，以及香火傳承的在地精神

至於故事的真實性與否，似乎就不是那麼重要了

台語俗諺烏枋28

俚語：『糖霜喙，砒霜心』
解釋：形容表面說話甜言蜜語，卻不安好心的人！成語
「口蜜腹劍」是一樣的意思。